Вдогонку к записи чуть ниже. Банальность

Еще одна нехорошая штука, корнями, ИМХО, уходящая в хроноцентризм: люди не только гордятся своими анахроническими навыками, но любят посмеяться над теми, кто подобными навыками не владеет. Я не говорю о том, что реально может пригодиться для выживания, но...
Черт возьми, в день-когда-вся-техника-отключится тебе гораздо больше пригодится способность есть сырое мясо и откапывать целебные корешки, чем перемножать трехзначные числа в уме. Вот только с корешками и мясом никто тренироваться не желает.

@темы: разброд и шатания...в голове

---

Учите формальную логику, господа, учите. Когда человек сначала говорит, что до пятидесяти ты не доживешь, а потом — что после пятидесяти у тебя начнутся проблемы со здоровьем, ты, конечно, понимаешь, что это все нельзя воспринимать буквально, но прекратить ржать уже не можешь. Или смерть у нас теперь считается проблемой со здоровьем? Как оптимистично.

@темы: быт и бытие

---

Пожалуй, мой самый бесполезный источник информации — газетные статьи, которые читает maman. То ли у нас так кардинально расходятся интересы, то ли я сама предвзято отношусь к тому, что она вычитывает и сообщает мне — не знаю. Но иногда попадается и что-то весьма занятное.
Вот, например, так называемый опросник Марселя Пруста. По сути, что-то вроде тех анкет, которые мы (и несколько поколений до нас) давали заполнять школьным подружкам, однако, вопросы куда интереснее. Хотя Пруст, ответы которого считаются то ли самыми оригинальными, то ли наиболее глубокомысленными, отвечал на эти вопросы именно в девичьем альбоме. Впрочем, заполнял он эту анкету несколько раз в жизни, что превращает ее еще более любопытный источник.

Анкета и ответы Пруста

Анкета № 1
Датируется 1886 годом и состоит из 24 вопросов.

Анкета № 1 Ответы 13-летнего Марселя Пруста

Какие добродетели Вы цените больше всего?
Те, которые не ограничены принадлежностью к какой-либо секте, то есть общечеловеческие.

Качества, которые Вы больше всего цените в мужчине?
Ум, чувство морали.

Качества, которые Вы больше всего цените в женщине?
Нежность, естественность, ум.

Ваше любимое занятие?
Читать, мечтать, заниматься поэзией, историей, посещать театр.

Ваша главная черта?
----

Ваша идея о счастье?
Жить с людьми, которых я люблю, в окружении красивой природы, среди множества книг и музыки, и неподалёку от французского театра.

Ваша идея о несчастье?
Быть в разлуке с мамой.

Ваш любимый цвет и цветок?
Я люблю все цвета, а по поводу цветов — я не знаю.

Если не собой, то кем Вам хотелось бы быть?
Поскольку этот вопрос не актуален, я бы предпочёл не отвечать на него. В то же самое время, я не отказался бы быть Плинием Младшим.

Где Вам хотелось бы жить?
В стране идеала или, точнее, моего идеала.

Ваши любимые писатели?
Жорж Санд, Огюстен Тьерри.

Ваши любимые поэты?
Мюссе.

Ваши любимые художники и композиторы?
Мейсонье, Моцарт, Гуно.

К каким порокам Вы чувствуете наибольшее снисхождение?
К частной жизни гениев.

Каковы Ваши любимые литературные персонажи?
Те из романов и лирики, которые скорее выражают идеал, чем служат примером для подражания.

Ваши любимые герои в реальной жизни?
Нечто среднее между Сократом, Периклом, Магометом, Мюссе, Плинием Младшим и Огюстеном Тьерри.

Ваши любимые героини в реальной жизни?
Гениальная женщина, ведущая обыкновенный образ жизни.

Ваши любимые литературные женские персонажи?
Те, которые являются более, чем женщинами, однако не утратившие своей женственности: нежные, поэтичные, чистые и во всех отношениях прекрасные.

Ваше любимое блюдо, напиток?
----

Ваши любимые имена?
----

К чему Вы испытываете отвращение?
К людям, которые не чувствуют, что есть добро, которые пренебрегают счастьем любви.

Какие исторические личности вызывают Вашу наибольшую антипатию?
----

Ваше состояние духа в настоящий момент?
----

Ваше любимое изречение?
Любимое изречение — то, которое нельзя резюмировать (или пересказать вкратце), поскольку его наиболее простое выражение представляет собой всё, что есть самого лучшего, красивого и великого в природе.

Анкета № 2
Датируется 1891(92) годом и состоит из 31 вопроса.

Анкета № 2 Ответы 20-летнего Марселя Пруста

Ваша самая характерная черта?
Жажда быть любимым, а точнее, быть обласканным и избалованным, скорее чем служить предметом восхищения.

Качества, которые Вы больше всего цените в мужчине?
Мужские добродетели, а также искренность в дружбе.

Качества, которые Вы больше всего цените в женщине?
Женственное обаяние.

Что вы больше всего цените в Ваших друзьях?
Нежность по отношению ко мне, при том, что их личности настолько утончённы, что их нежностью стоит дорожить.

Что является Вашим главным недостатком?
Не знаю, неспособность «желать».

Какое Ваше любимое занятие?
Любить.

Какова Ваша мечта о счастье?
Боюсь, что она недостаточно возвышенна, к тому же боюсь разрушить её словами.

Что Вы считаете самым большим несчастьем?
Никогда не знать мою маму или бабушку.

Каким Вы хотели бы быть?
Самим собой — таким, каким меня хотели бы видеть люди, которыми я восхищаюсь.

В какой стране Вам хотелось бы жить?
В той, где мои желания сбывались бы, словно по волшебству, и где чувство нежности всегда было бы взаимным.

Ваш любимый цвет?
Красота заключается не в одном цвете, а в их гармонии.

Ваш любимый цветок?
Любимый цветок любимого человека, а затем — все остальные.

Ваша любимая птица?
Ласточка.

Ваши любимые писатели?
Сегодня это Анатоль Франс и Пьер Лоти.

Ваши любимые поэты?
Бодлер и Альфред де Виньи.

Любимый литературный герой?
Гамлет.

Любимые литературные героини?
Федра, Береника.

Любимые композиторы?
Бетховен, Вагнер, Шуман.

Любимые художники?
Леонардо да Винчи, Рембрандт.

Любимые герои в реальной жизни?
Месье Дарлю, месье Бутру.

Любимая героиня в истории?
Клеопатра.

Любимые имена?
В каждый данный момент у меня только одно любимое имя.

Что вы больше всего ненавидите?
То дурное, что есть во мне.

Исторические персонажи, которых Вы презираете?
У меня недостаточно познаний, чтобы дать ответ на этот вопрос.

Какой момент в военной истории Вы цените больше всего?
Когда я записался в добровольцы!

Реформа, которую вы цените особенно высоко?
----

Способность, которой вам хотелось бы обладать?
Сила воли и умение очаровывать.

Как Вы хотели бы умереть?
Став лучше, чем я теперь, и любимым.

Ваше состояние духа в настоящий момент?
Досада, что пришлось так долго размышлять о себе, чтобы ответить на все эти вопросы.

К каким порокам Вы чувствуете наибольшее снисхождение?
К тем, которые мне понятны.

Ваш девиз?
Я предпочитаю его не раскрывать, чтобы он не принёс мне несчастья.


А что бы ответили вы?

@темы: насущное

---

Эйджизм — страшная штука. «Ваше поколение ничего не добьется», «ах эта тупая молодежь», «человечество деградирует»... Словом, все, что вы могли прочитать еще у древних греков. Сколько бы человечество не «деградировало», эйджизм все равно остается неизменным, как и тоска по «золотому веку», обязательно бывшему где-то в прошлом. Кстати, как уверяет Википедия, хроноцентризм (идеализация какой-то эпохи) — тоже подвид эйджизма.
Только что матушка подошла ко мне с каким-то банальным вопросом на эрудицию — она мне часто их задает, чтобы убедиться, что я, начав деградировать еще в детском саду, когда она перестала подсовывать мне прописи и книги с задачками «на сообразительность», продолжаю катиться по наклонной. Его, видите ли, задавал представителям своего (ее) и моего поколения какой-то Очень Умный Дяденька Из Газеты. «Тупая молодежь», конечно, оправдала ожидания Очень Умного Дяденьки.
Естественно, сама она, в отличие от меня, ответа на этот вопрос не знала... Нехорошо портить статистику, правда?

@темы: быт и бытие, разброд и шатания...в голове

---

Похоже, я скоро выдам годовую норму днявкопостов. О чем я там давно не писала? О, соционика.

Давайте немного поговорим о всенародно любимых черных сенсориках и окружающих их — в качестве признака народной любви, очевидно — стереотипах. Особой научности не ждите, я так, опытом делюсь.

Еще не познав прелестей дуализации (не в романтическом ключе, но от этого не менее яркой), я читала фики про виктимно-агрессорские отношения и задавалась вопросом, насколько все это близко к реальному положению дел. Понятно, что некоторое литературное преувеличение существует, но меня всегда интересовали его масштабы.

И они поразили меня, когда я немного поэкспериментировала. Полученный результат не совпадал не только с описанным в фиках, но и с бытующими в фэндоме представлениями. Сразу оговоримся, что «бытующие в фэндоме представления» — это нечто вроде средней температуры по больнице, и реальную картину мое их видение может отражать весьма слабо.

Инициативу в отношениях у меня перехватили сразу же, да так и не отдали — тут совпало. Контроль над определенными сторонами жизни тоже взяли — это, кстати, привело меня к мысли, что хорошего должно быть понемногу. Я так привыкла, что сильная рука дуала вовремя схватит за шиворот и оттащит от неминуемо приближающегося столба, что у меня стали отказывать слабые функции. Это печально. Но вот самым страшным, что мне довелось изведать в ответ на провокации на грани, был взгляд с высоты баскетбольного роста и вздох: «Стукнуть бы тебя. Но я ж тебя убью». Сразу скажу, что сам по себе дуал — человек конфликтный и скорый на расправу, в том числе физическую. Я же, хотя подкалывала его на грани, за нее старалась не заходить. Но все же пришла к выводу, подтверждающему мое изначальное предположение: сильный и уверенный в себе агрессор больше склонен давить не на «своего» виктима, а на окружающих, слишком близко к этому виктиму подобравшихся, не важно, с добрыми или дурными намерениями.

А какая эффективная команда получается из агрессора и виктима, когда им приходится столкнуться с внешними трудностями! Более того, по моему скромному мнению (утверждение очень спорное), в идеале агрессор и виктим должны не изводить друг друга от скуки, а, встав... Не плечом к плечу, а в стратегически выгодную — в соответствии с сильными и слабыми функциями обоих — позицию, сражаться с жизненными несправедливостями.

Кстати, именно в этом и заключается слабое место как соционики, так и фиков по ней: концентрация на межличностных отношениях и почти полное игнорирование внешних факторов. Впрочем, это уже тема для отдельного поста.

@темы: быт и бытие, околпсихологическая лженаука соционика, разброд и шатания...в голове

---

Давно что-то не было у нас художников. Восполняем пробелы

Тем летом мне удалось побывать в галерее Уффици, где, пройдя всю галерею и, безусловно, насладившись созерцанием шедевров итальянской живописи, я буквально зависла перед одной картиной. Что же могло привлечь внимание молодой девы, порядком измотанной и душевно, и физически? Голый мужик. Прекрасный почти обнаженный юноша, привязанный к дереву и утыканный стрелами. Дерево и стрелы безошибочно выдавали в нем св. Себастьяна.

Так я познакомилась с Содомой.

Как не увековечить себя хотя бы на фреске?

Был он личностью весьма интересной, хотя малость нехорошей. И, как бы это сказать... Троллем. О его эксцентричных выходках вполне так написано в Википедии, поэтому позвольте просто процитировать.

Википедии кусок

Приехав в Сиену, Содома получил первые большие престижные заказы. В 1508 году он закончил фрески, начатые в 1497 году Лукой Синьорелли в монастыре Монте Оливето, который находится по пути из Сиены в Рим. Вазари описывает скандал, связанный с этими фресками — они были посвящены сценам из жизни святого Бенедикта Нурсийского. В одной из сцен святой Бенедикт, стараясь навести порядок во вверенном ему монастыре, прогоняет куртизанок, присланных монахом Флорентиусом для совращения монастырской братии. По словам Вазари, Содома нарисовал этих женщин обнажёнными, вызвав смятение у монахов и возмущение у руководства монастыря. Куртизанок пришлось одеть, хотя в данном случае, похоже, Содома просто строго следовал каноническому описанию жития св. Бенедикта. С другой стороны, в свои тридцать лет он вряд ли не знал, какую реакцию могут вызвать в мужском монастыре изображения голых женщин.

Паоло Джовио, составивший в 1523-27 годах «Жизнеописание Рафаэля», сообщает о Содоме, что ему присуще «абсурдное и переменчивое, с печатью безумия мышление». Тем не менее, Джовио считает его «наследником Рафаэля», а это свидетельствует о высоком почтении и уважении, которое художник имел среди своих современников. Однако, основным источником, обрисовывающим характер мастера, служит жизнеописание Содомы, составленное Джорджо Вазари (1568 г.). Вокруг версии, изложенной этим автором, возникало множество дискуссий. Одни исследователи считают, что Вазари почти во всём прав, другие утверждают, что порочащие художника истории сочинил его соперник и бывший ученик Доменико Беккафуми, а Вазари некритически их пересказал.
Автопортрет Содомы во фреске «Чудо с решетом». 1505-8гг, Монте Оливето Маджоре. У его ног можно видеть двух барсуков и ворона.

Вазари описывает Джованни Антонио как «сумасброда» и «скотину». Он считал, что художник не стремился к общению с людьми мудрыми и достойными, но вместо этого «…держал у себя дома всякого рода диковинных зверей: барсуков, белок, обезьян, мартышек, карликовых осликов, лошадей, берберийских призовых рысаков, маленьких лошадок с острова Эльба, соек, карликовых кур, индийских черепах и других подобного же рода животных… Кроме этих всех зверюг был у него ворон, которого он научил говорить, и который часто передразнивал голос Джованни Антонио… Равным образом и все остальные животные были ручными настолько, что постоянно ходили за ним по дому, разыгрывая самые странные игры и издавая самые дикие звуки, какие только бывают на свете…». Словом, Джованни Антонио любил общаться со зверушками, это доставляло ему удовольствие, и зверушки отвечали ему взаимностью. Слова Вазари частично подтверждаются фреской «Чудо с решетом» в монастыре Монте Оливето, в которую Содома вписал свой портрет. У его ног можно видеть двух ручных барсуков, и, вероятно, того самого ворона, который говорил его голосом.

Вокруг прозвища «Содома» также было множество дискуссий и предположений. Существует мнение, что изначально его семейным именем или прозвищем было «Содона» (иногда он так подписывал картины), которое потом трансформировалось в «Содома» (Джованни Антонио происходил из Пьемонта, и современные исследователи считают, что прозвище «Содома» явилось результатом смешного непонимания слов тосканского диалекта Пьемонта, на котором «su’nduma!» означает «ну, давай, пошли!»). Впрочем, это мало что меняет в эксцентричном характере художника, который, судя по описаниям Вазари, с удовольствием принимал прозвище Содома, намекающее на содомский грех. И не просто принимал, но бравировал им, дабы эпатировать почтенную публику. Джованни Антонио пристрастился к конским бегам — сиенскому палио. Сохранились документы, согласно которым он участвовал в палио и приобретал для этих целей дорогих скакунов. По сообщению Вазари, как-то однажды, во время пребывания Джованни Антонио во Флоренции, его конь выиграл бега. В соответствии с правилами, имя владельца победителя нужно было громко выкрикивать при вручении приза. Джованни Антонио спросили, какое имя выкрикивать, он ответил: «Содома». Так и кричали. "Однако, услыхав столь грязное имя, некоторые добронравные старцы стали шуметь и говорить: «Что за свинство такое, что за срам оглашать наш город таким позорным именем?» — пишет Вазари.

В описании Вазари Содома предстает экстравагантным и необычным человеком, которого обожала сиенская молодёжь: «…большинство сиенских юношей бегали за Содомой, прославляя его как человека необыкновенного». К этому надо добавить, что Джованни Антонио сочинял куплеты непристойного содержания, и имел привычку распевать их под собственный аккомпанемент. Вазари пишет, что прозвище «Содома» художник получил за то, что «… всегда и общался и жил с безбородыми юнцами». Однако это в большой мере опровергается тем, что в октябре 1510 года художник женился на Беатриче ди Лука Галли, дочери процветающего предпринимателя Луки Галли. Беатриче вступила в брак, принеся в качестве приданого собственный дом, а в 1511 году родила сына, названного Апеллесом, крестным отцом которого стал художник Джироламо Дженга. Однако мальчик в младенчестве умер; через год супруга родила дочь Фаустину, которая впоследствии вышла замуж за художника Бартоломео Нерони, известного как Риччо, бывшего ученика её отца.
Содома. Святое семейство со св. Елизаветой и младенцем Иоанном. 1525-30гг. Галерея Уолтерса, Балтимор.

Эксцентричные выходки Содомы, вероятно, помогали ему обрести связи и покровителей среди знати и богатых предпринимателей. Среди них был Агостино Киджи, меценат и банкир, ссужавший деньгами римских пап. Судя по всему, Киджи нравились необычные и талантливые люди; благодаря нему Содома вступил в дружеские отношения с Пьетро Аретино, и получил престижные заказы. Среди поклонников его таланта были принц Пьомбино, папа Лев X, с восторгом принявший картину Содомы с изображением Лукреции, и пожаловавший художнику рыцарский титул «кавальере ди Кристо», а также император Карл V, давший художнику графское звание (пфальцграф).

Мораль простая и очевидная.

Куртизанки в монастыре — замечательная тема для сюжета на религиозную тематику.

А дальше пойдем по картинам которые привлекли мое внимание. Я, знаете ли, в живописи не слишком хорошо разбираюсь — насколько это возможно для будущего историка, — поэтому мое мнение весьма... Эээ... Нубское.

Итак. Здесь («Святое семейство со св. Елизаветой и младенцем Иоанном»), например, Младенец в весьма необычной позе и в весьма необычном месте — у ног Мадонны.

Глупость или измена? РеализмЪ или троллинг?

А вот в «Снятии с креста» мне особенно нравится шлем, лежащий у ног воина. Из-за отражения в нем.
Фрагмент.

Шлем начищенный, блестящий, 1 шт. Специально для древних метросексуалов.

Есть у него и картины, посвященные античности — Возрождение же, хоть и позднее.

«Бракосочетание Александра Македонского и Роксаны». Не особо идейно, но красиво же.

Или еще вот, «Смерть Лукреции».

Так и хочется ляпнуть что-нибудь про раскрытую тему сисек.

А для любителей не женского, а мужского обнаженного тела — картина, с которой я начала: «Святой Себастьян». Он, вообще-то, достоин отдельного поста, но пока что и этого хватит.

Слэшерам должно понравиться.

@темы: насущное

---

Богам Хаоса во вселенной Warhammer явно не хватает еще одного собрата — бога ремонта. Я сегодня, стоя на коленях перед алтарем стеной, поливая ее кровью водой и сдирая кожу с невинных жертв обои с нее же, чувствовала себя проводником воли темных богов в мир. В итоге мир и правда оказался ввергнут в хаос.
Клея для бога клея! Обои к трону обоев!

@настроение: убитое

@темы: быт и бытие

---

Объявление

Кстати, уважаемый читатель, тыкнувший в «жду продолжения» в опросе по поводу детектива. Я все же решила сначала выжать все возможное из сюжета, а потом уже описать его высоким штилем. Если интересно, можете написать в личку, глянуть на черновики, дать пару умных советов и две пары сильных пинков.

@темы: графомания: самоанализ

---

Недавно я в очередной раз перечитала книгу Джеймса Н. Фрея «Как написать гениальный детектив». Хорошая книжка, кстати, из нее можно многое почерпнуть, если, конечно, черпать, а не выпить залпом, критически не осмысливая.

Так вот, через все главы, посвященные работе над персонажами и сюжетом у него красной нитью проходит мысль (не оригинальная, как он сам признается), что детектив — это тот же миф, адаптированный под современную реальность. И, соответственно, чтобы оказать нужное воздействие на читателя, автор детектива должен включить в свое произведение некоторые мифологические элементы.

цитата

Для автора, работающего над детективным романом, важно знать, что мифологические элементы и черты, присутствующие в современном детективе, оказывают глубочайшее воздействие на читателя. Психолог Карл Юнг полагал, что мифологические элементы соответствуют определенным образам, зафиксированным в человеческом сознании. Эти образы он назвал архетипами и утверждал, что они заложены в сознание человека уже в момент его появления на свет. Иными словами, тяга к мифологическим формам передается по наследству, является частью человеческого сознания и, значит, универсальна. В древних мифах и легендах герои отправлялись на поиски эликсира вечной жизни или золотого руна, средневековые рыцари бились с драконами - сегодня они превратились в сыщиков, вставших на защиту правосудия.

Стандартный мифологический сюжет, повествующий о странствиях героя, выглядит следующим образом: у героя возникает необходимость отправиться в путь, как правило, он получает какое-нибудь задание, он попадает в незнакомую страну, приобретает новые навыки, проходит через испытания, встречается с различными архетипическими персонажами (падшей женщиной, женщиной в образе богини, стражами границы, волшебниками, которые приходят ему на помощь, и т. д.). Герой погибает и возрождается, находит отрицательный персонаж, побеждает его и со славой возвращается домой.

Для тех, кто не осилил, мораль: в «архетипическом» сюжете герой должен большую часть времени медленно и неохотно (или просто не слишком удачно) по нему ползти, попасть в совсем уж нехорошую ситуацию, выбраться из нее, попутно приобретя новые качества и за остаток книги переосмыслить ситуацию и победить. Возможны вариации (например, герой в конце погибнет), но суть остается той же.

Но, похоже, не только Дж. Фрей такой умный. Заокеанские сценаристы давно уже пользуются этой схемой, и из-под их пера вышло множество сценариев фильмов и мультфильмов, в которых она так или иначе прослеживается. Между прочим, в мультфильме «Brave», о котором я писала, ее тоже можно заметить. Но там она довольно интересно обыграна, и сюжет в общем и целом производит благоприятное сочинение.

А вот в других мультфильмах... Словом, смотрела я недавно «Rise of the Guardians». Не знаю, что там в книгах, но мое впечатление от собственно мульта менялось от «о, не слишком оригинально, но как мило» до «хотите, я предскажу следующее его слово». Надо ж было создателям взять самый распространенный вариант схемы — когда до «возрождения» герою мешает неуверенность в себе и, как следствие, неумение наладить контакт с окружающими. Так они еще и оставили ее совсем без изменений. Я была разочарована.

Итак, мораль поста: архетипические сюжетные схемы — замечательная штука, их полезно знать, ими нужно пользоваться. Но упаси вас б-г запихнуть их в свое произведение в чистом виде, ничем толком не дополнив.

Пы.Сы. Мне кажется, или в злодеев превращаются те герои, которые доползли до «символической гибели», но «возродиться» уже не смогли? Тоже популярный сюжет, ИМХО — «становление злодея».

@темы: разброд и шатания...в голове, графомания: самоанализ

---

Каникулы, свободное время, которое можно проводить, занимаясь всякой ерундой. Я вот, например, последние несколько лет упорно стараюсь наверстать упущенное в далеком детстве. Получил стипендию — купи игрушку, которую когда-то не купила тебе мама.
А еще я пытаюсь посмотреть мультики, которые некогда прошли мимо меня, и не пропустить новые.

Поэтому в один и тот же день я посмотрела унылейшую «Спящую красавицу» (еще и в русской озвучке, ужас какой) и абсолютно гениальную «Храбрую сердцем» («Brave»). Контраст был столь разителен, что ко второму мультику я воспылала нежной любовью.

Впрочем, дело не только в контрасте. Он, прежде всего, красивый. А для меня, любителя всего кельтского, ну очень красивый. Вообще, даже если бы это было просто слайд-шоу под музыку, я бы осталась довольна.

Виртуальное путешествие в Шотландию, бюджетный вариант


Скачать бесплатно Julie Fowlis - Touch the Sky (Brave OST) на Muzebra.com.

Лето в стране настало,
Вереск опять цветет,
Но некому готовить
Вересковый мед.



Скачать бесплатно Patrick Doyle - 05. The Games (OST-HD: Храбрая Сердцем / Brave) (OstHD) на Muzebra.com.

А здесь точно будет твориться какое-нибудь страшное колдунство

Сюжет, конечно, не самый оригинальный — вечные вопросы вроде отношений отцов и детей, поиска себя и так далее, вечные же на них ответы — но для детского мультфильма вполне. Очень порадовало, что авторы не поспешили выдать очередную принцессу замуж — я, честно говоря, до последнего ждала, что главзлодей превратится в прекрасного и подобревшего прЫнца и женится на главгероине, попутно укрепив ее права на престол всея Шотландии. Ан нет, кажется, и в диснеевских мультиках начинает проскакивать мысль, что хорошее дело браком не назовут брак — дело серьезное и после пережитого вместе приключения он не заключается.

Герои, кстати, все очаровательны, даже неудачливые женихи, но главгероиня и ее семья — это нечто.


Мой любимый цвет, мой любимый размер!

Словом, если вы посмотрели этот мультфильм, и вам не захотелось перечитать «Мабиногион» или «Похищение быка из Куальнге», то у вас нет сердца вперед, знакомиться с кельтской культурой.

@темы: насущное, вид на Never-Never Land

---

А хотите, я, пока колдунье не колдуется и вдохновенья нет, посоветую вам гениальнейший фанфик?

Итак, «Гарри Поттер и методы рационального мышления» за авторством LessWrong, он же Элиезер Юдковский.

Саммари: Петуния вышла замуж не за Дурсля, а за университетского профессора, и Гарри попал в гораздо более благоприятную среду. У него были частные учителя, дискуссии с отцом, а главное — книги, сотни и тысячи научных и фантастических книг. В результате в 11 лет Гарри знаком с квантовой механикой, теорией вероятностей и другими полезными вещами. И главное — он очень рациональный, а это похлеще, чем укус радиоактивного паука.

Короче говоря, изложение в занимательной (действительно занимательной) форме идей автора, которые лично мне показывают, что, к счастью, хоть у кого-то в голове уже наступает двадцать первый век. Комментарии к фанфику говорят, что он может перевернуть сознание, хотя у меня такого не произошло — возможно, потому что многие мысли автора мне и без того близки. А теперь я пойду читать другие его работы, более «серьезные».

@темы: насущное, разброд и шатания...в голове, и совсем немного Настоящей Литературы

---

Уважаемые мои читатели (сколько-бы-вас-там-ни-было)! А кто-нибудь из вас еще ждет продолжения детектива? Или я могу честно обдумывать его еще пару лет?

Вопрос: Ждете?

1. Жду		1	(33.33%)
2. Не жду		2	(66.67%)
Всего:		3

@темы: графомания: самоанализ

---

Лето, сессия, все способности к нажиманию клавиш уходят на написание рефератов и курсовой, так что, надеюсь, никто из вас, дорогие мои четыре с половиной читателя, меня не потерял.

Но я все же нашла в силы и время притащить вам немного картинок. В отличие от традиционных постов с живопИсью, это вполне современные арты, но меня они подкупили своей... Сандальностью, ага. Люблю я сочетание Своей Обожаемой Античности с высокими технологиями.

Все началось с этой картинки...


Но вскоре я нагуглила целую галерею рисунков, в которых сочеталась кибер-инопланетная и древнеегипетская тематика.

Еще

И еще больше — на Деве у автора.

@темы: насущное, вид на Never-Never Land

---

Откопано в глубинах интернетов, ознакомиться с источником возможности нет, словом, за что купила, за то и продаю. Тему как раз сейчас изучаем, что забавно.

Лев Гумилёв и Леонид Виноградский. Таймыр, Норильсклаг, 1939 г. На базе “Словаря наиболее употребимых блатных слов и выражений”, составленного друзьями под впечатлением от славных нравов и высокопарных речей в этом дивном краю.

История отпадения Нидерландов от Испании.


В 1565 году по всей Голландии пошла параша, что папа — антихрист. Голландцы начали шипеть на папу и раскурочивать монастыри, римская курия, обиженная за пахана, подначила испанское правительство. Испанцы стали качать права — нахально тащили голландцев на исповедь: (совали за святых чурки с глазами). Отказчиков сажали в кандей на трехсотку, отрицаловку пускали налево. По всей стране пошли шмоны и стук. Спешно стряпали липу. (Гадильники ломились от случайной хевры. В проповедях свистеле об аде и рае, в домах стоял жуткий звон). Граф Эгмонд на пару с графом Горном попали в неприятное, их по запарке замели, пришили дело и дали вышку.

Тогда работяга Вильгельм Оранский поднял в стране шухер. Его поддержали гёзы (урки, одетые в третий срок). Мадридская малина послала своим наместником герцога Альбу. Альба был тот герцог! Когда он прихлял в Нидерланды, голландцам пришла хана. Альба распатронил Лейден, главный голландский шалман. Остатки гезов кантовались в море, а Вильгельм Оранский припух в своей зоне. Альба был правильный полководец. Солдаты его гужевались от пуза, в обозе шло тридцать тысяч шалашовок. (На этапах он тянул резину, наступал без показухи и туфты, а если приходилось канать, так всё от лордов до попок вкалывали до отупления. На Альбу пахали епископы и князья, в ставке шестерили графья и генералы, а кто махлевал, тот загинался. Он самых высоких в кодле брал на оттяжку, принцев имел за штопорил, графинь держал за простячек. В подвалах, где враги на пытках давали дуба, всю дорогу давил ливер и щерился во всё хавало. На лярв он не падал, с послами чернуху не раскидывал, пленных заваливал начистяк, чтоб полный порядок).

Но Альба вскоре даже своим переел плешь. Все знали, что герцог в законе и лапу не берёт. Но кто-то стукнул в Мадрид, что он скурвился и закосил казённую монету. Альбу замели в кортесы на общие работы. А вместо него нарисовались Александр Фарнези и Маргарита Пармская — (два раззолоченных штымпа), рядовые придурки испанской короны.

В это время в Англии погорела Мария Стюард. Машке сунули липовый букет и пустили на луну. Доходяга Филипп II послал на Англию непобедимую Армаду (но здорово фраернулся. Гранды-нарядчики филонили, поздно вывели Армаду на развод, на Армаде не хватило пороху и баланды. Капитаны заначили пайку на берегу, спустили барыгам военное барахлишко, одели матросов в локш, а ксивы выправили на первый срок, чтобы не записали промота. Княжеские сынки заряжали туфту, срабатывали мастырку, чтоб не переть наружу). В Бискайском море Армаду драла пурга. Матросы по трое суток не кимарили, перед боем не покиряли. Английский адмирал из сук Стефенс и знаменитый порчак Френсис Дрей разложили армаду, как бог черепаху. Половина испанцев натянула на плечи деревянный бушлат, оставшиеся подорвали в ховиру.

Голланды (обратно зашуровались) и вусмерть покатились, когда дотыркали про Армаду, испанцы лепили от фонаря про победу, но им не посветило — ссученных становилось всё меньше, чесноки шерудили рогами. Голландцы восстали по новой, а Маргарита Пармская и Александр Фарназе смылись во фландрию, где народ клал на Лютера.

Так владычество испанцев в Голландии накрылось мокрой…

@темы: я не историк, я только учусь

---

Недоисторическая недозаметка

Мы с подругой отмечали мой прошедший день рождения и, как положено двум студентам-гуманитариям, немного подискутировали об истории. О римской истории. И я в процессе обсуждения торжественно пообещала написать гневнопсто в защиту Луция Корнелия Суллы, римского полководца, диктатора и просто хорошего человека шикарного мужчины. Дело в том, что в историографии его как-то принято мазать исключительно черной краской, а настоящая историческая наука, как известно, не терпит черно-белых тонов.

Pro L. Cornelio

"Все черты внешнего облика Суллы переданы в его статуях, кроме разве взгляда его светло-голубых глаз — тяжелого и проницательного — и цвета его лица, который делал еще более страшным этот и без того трудно переносимый взгляд". (Плутарх "Сравнительные жизнеописания: Сулла").
И когда я сталкиваюсь с представлениями о Сулле, которые имеются у людей...у которых они вообще имеются, у меня создается впечатление, что эти люди один раз встретились с Суллой взглядом и до сих пор не могут справиться с охватившим их животным ужасом. Имидж "кровавого тирана" ему создала еще римская историография, но мало кто вообще удосуживается подойти к ее "мнению" критически. Тем более, глаза слепит блеск пришедшего чуть позже Цезаря, который многим представляется чуть ли не идеалом правителя. Милосердный ко всем врагам Цезарь нам встречается ничуть не реже, чем маниакально жестокий Сулла.
А тем временем источники сообщают нам... "Жители Эклана испугались и сдали город. Его Сулла отдал на разграбление, так как он перешел на римскую сторону не из благорасположения к римлянам, а в силу нужды, остальные же города, переходившие на римскую сторону, Сулла щадил, пока не подчинил все племена". (Аппиан "Гражданские войны) Ничего не напоминает? Или Цезарь прощал перешедших на его сторону врагов по-другому, более мягко, что ли?
Но оставим врагов внешних, благо, жестокое отношение к ним никто Сулле в вину и не вменяет. А как же обстояло дело с врагами внутренними? Да, проскрипции были, они были ужасны, и я, сторонник всяческих прав и свобод человека, их оправдывать не собираюсь. Но почему все забывают, как мы докатились до жизни такой?
Сулла берет Рим в первый раз, показав себя героем - насколько герои вообще возможны в гражданской войне. И что он делает? Что нам сообщает Аппиан по этому поводу? "Тогда удалены были из Рима в изгнание Сульпиций, бывший еще трибуном, и вместе с ним Марий, шесть раз отправлявший консульскую должность, сын Мария, Публий Цетег, Юний Брут, Гней и Квинт Граний, Публий Албинован, Марк Леторий и другие, всего 12 человек. Всем им поставлено было в вину то, что они возбудили волнения, вели войну против консулов, объявили рабам свободу, чтобы побудить их к отложению. Все они объявлены были врагами римлян, и всякий встречный мог безнаказанно убить их или отвести к консулам. Имущество их было конфисковано. Против них посланы были сыщики, которые и захватили Сульпиция и убили его". Двенадцать человек, покусившихся на основу всего римского общества - на рабство. И где этот миллион человек, убитых лично Суллой?
Читаем дальше. "Между тем в Риме Сулла, несмотря на то, что он как первый, захвативший город при помощи вооруженной силы, мог бы, пожалуй, стать единоличным владыкою, добровольно отказался от применения насилия, после того как отомстил своим врагам. Отослав войско в Капую, Сулла снова стал управлять как консул. Со своей стороны, сторонники изгнанных, в особенности принадлежавшие к числу зажиточных, а также многие богатые женщины, придя в себя от страха пред вооруженными действиями, настойчиво добивались возвращения изгнанников. Они этого добивались всеми средствами, не останавливаясь ни перед какими затратами, ни перед злоумышлениями на жизнь консулов, зная, что, пока они живы, возвращение изгнанников невозможно". И что делает наш кровавый тиран? Устраивает кровавые репрессии против всех сочувствующих? Нет, он спокойно поворачивается спиной к родному городу и отправляется воевать с Митридатом. Рим вполне предсказуемо оказывается в руках Мария и Цинны, которые уже не стесняются. "Помимо всего этого, Марий и Цинна после стольких убийств, совершенных без судебного разбирательства, пожелали еще придать своей власти видимость законности и выдвинули обвинителей против жреца Юпитера Мерулы, будучи разгневаны на него за то, что он, хотя и с соблюдением законного порядка, был преемником Цинны по консульству".
Сулла, навоевавшись, собирается домой, но ждет его там не триумф в честь одержанных славных побед, а... "Римляне, остававшиеся в городе, хорошо знавшие нрав Суллы и помнившие его прежний штурм и захват Рима, были в страхе при мысли об изданных против Суллы декретах, о разрушении его дома, о конфискации его имущества, об убийстве его друзей, о случайном спасении его потомства. Они считали, что средины для них нет — либо победа, либо окончательная гибель. Поэтому в страхе они примкнули к консулам против Суллы, послали в Италию за войском, продовольствием, деньгами; как бывает всегда во время крайней опасности, была проявлена тут большая энергия, огромное рвение".
Сулла второй раз берет Город, и вот тут-то все заверте… Но, если оправдывать его мы не будем, то понять-то точно можем, правда?
И еще раз о милосердном Цезаре. Вот вы представьте, что было бы, выживи он после всем известного покушения. Простил бы он своих убийц? Ох, он бы их так простил… А потом бы выкопал и еще раз простил.


И маленькое приложение: портретик от неизвестного артера.

@темы: я не историк, я только учусь

---

А я, получается, «ела»... *смотрит на дату предыдущей записи* Двадцать один день. Бывает, бывает.

Кстати, сегодня официальный «день рождения» Рима. Для меня, «подпольного» античника, это очень важная дата.
Вот вам развалины республиканского Форума.

@темы: насущное, я не историк, я только учусь

---

А я, кажется, нашла песенку, посвященную неудачной? напобальей дуализации.

@темы: насущное, околпсихологическая лженаука соционика

---

Крик души

Расскажу я вам про свой быт... Хотя нет, кого может интересовать мой быт? Давайте в общем.
Я, человек, которому не повезло жить в окружении Драйзеров, иногда не понимаю, почему грозное звание «Критика» досталось именно нам, а не этим нашим братьям меньшим соседям по квадре.
Милый и добрый... Хотя нет, кому я вру? Злобный и вредный, но тихий и скромный Бальзак, столкнувшись с очередным несовершенством сего мира, придумает про него какую-нибудь гадость. Иногда пробормочет ее себе под нос. Возможно, так, чтобы его услышали его спутники. Или вообще все окружающие. Но главное — сказав эту гадость, он развернется и гордо уйдет, краем глаза наблюдая за тем, как «объект» мучается осознанием собственного ничтожества. Если объект не мучается, бальзачье ЧСВ обрушивается горкой аккуратных кирпичей, но в таком случае несчастный Бальзак удаляется еще стремительнее — зализывать раны.
Драйзер же... Нет, Драйзер не собирается никого унижать, как вы могли такое подумать?! Он вообще носитель всего доброго и созидательного. А еще он абсолютно точно знает, как нужно жить, и мечтает поделиться этим знанием с миром. И, что важно, всеми силами старается эту мечту исполнить. Не получилось? Попробуем еще. И еще. И еще. И еще.
Но вот незадача: драйзеровские лучи добра и созидательной энергии зачастую звучат как бальзачье бурчание. Только они горааааааааааааааздо длиннее.

@темы: нытье, быт и бытие, околпсихологическая лженаука соционика

---

А меня маленькая бытовая радость: внеплановое отключение воды. На это раз я не буду долго ныть, а поделюсь своим экспромтом.

Итак, «Подражание Марциалу: На отключение воды».

Тяжко в провинции жить, даже если у моря,
Коли вода не из кранов течет - с акведука.
Слушай же, цезарь: живя, словно stolidi getae,
Римский народ поневоле душою звереет.

Кстати, надо будет о Марциале позже рассказать. У меня к нему особое отношение тождества.

@темы: нытье, быт и бытие, графомания: плоды

---

Вот чего не хватало на ТИМплее (от которого я все еще отхожу), в деанон-видео. Фрагментов из клипа неизвестной мне доселе группы из соседней Норвегии. Клип был снят в условиях суровой действительности севера России — в моем родном городе. Получилось удивительно — но весьма предсказуемо — мрачнявенько.

@темы: недоумение, быт и бытие